Entre la poésie et le terrorisme : La Grande Tribu : c’est la faute à Papineau de Victor-Lévy Beaulieu

Abstract

Dans cet article, l’auteure se propose d’interpréter le projet révolutionnaire embrassé par La Grande tribu : c’est la faute à Papineau ! de Victor-Lévy Beaulieu à la faveur de la notion de « terrorisme », un parti pris pour la radicalité qui s’incarne autant dans le régime politique mis en oeuvre par les personnages que sur le plan langagier, à travers le mode d’expression contestataire célébré par le texte. En effet, valorisant la poésie automatiste de Claude Gauvreau, La Grande tribu pousse l’expérimentation langagière aux limites du consensus expressif et poursuit une logique radicale qui conclut à l’impuissance des mots et de la littérature. Ce faisant, en décortiquant la structure hybride de l’oeuvre et l’intertexte gauvrien, le présent article tâche de révéler comment ces éléments convergent à inscrire la lutte et la rébellion au coeur du récit, au point d’envisager l’action terroriste comme ultime solution au malaise national.

Abstract : In this paper, the author interprets the revolutionary project comprehended in La Grande tribu : c’est la faute à Papineau! by Victor-Lévy Beaulieu, making use of the notion of “terrorism” as firm stance toward a radicalism equally embodied in the political regime implemented by the characters as well in the language, through an antiestablishment mode of expression celebrated by the text. Indeed, bringing out the Automatist poetry of Claude Gauvreau, La Grande tribu pushes linguistic experimentation to the limits of common expression and follows a radical logic that leads to the powerlessness of words and literature. In so doing, by decorticating the hybrid structure of the text and of the Gauvrian intertext, this paper seeks to reveal how these elements come together to inscribe struggle and rebellion at the heart of the narrative, to a point where terrorist action becomes the ultimate solution to national unease.