La imperial eñe: purismo e ideología en los artículos de opinión del último Camilo José Cela

Abstract

Resumen: En este trabajo nos ocuparemos de los artículos de opinión publicados en el periódico español ABC por Camilo José Cela con el título de “El color de la mañana”. Asimismo, apoyaremos nuestro estudio con referencias a otras obras, como Los sueños vanos, Los ángeles curiosos (1979) o Viaje al Pirineo de Lérida (1965). Buscaremos demostrar que el premio Nobel de Literatura plantea una ideología lingüística cercana a la del nacionalismo clásico: la lengua española posee una forma interior que se capta intuitivamente, y una serie de virtudes intrínsecas que la hacen mejor que las demás. Y, por añadidura, al pueblo con el que se identifica con respecto a los otros. Por tanto, va protegida tanto de la contaminación externa que acecha la identidad de sus hablantes como de la amenaza interna que amenaza el mutuo entendimiento. Y los encargados de su protección y planificación deben ser los escritores y no los lingüistas, visto que los primeros son los únicos que disponen de la intuición necesaria para comprenderla.

Abstract: In this paper we deal with the opinion articles published in the Spanish newspaper ABC by Camilo José Cela under the title of “El color de la mañana”. We will also support our study with references to other works such as Los sueños vanos, los ángeles curiosos (1979) or Viaje al Pirineo de Lérida (1965). We shall demonstrate that Cela deploys a kind of language ideology very close to classical nationalism: the Spanish language possesses an inner form which ought to be captured intuitively, and a series of intrinsic virtues that make it better than others. Moreover, the people speaking this language become therefore better than others. Therefore, it is protected both from external contamination lurking their speaker’s identity and the internal factors that put mutual understanding in jeopardy. And those charged with their protection and planning should be the writers and not the linguists, given that only the former are those with the necessary intuition to understand it.