De l'écologie appliquée au service social d'un point de vue épistémologique structural et fonctionnel

Abstract

Comment cette approche se structure-t-elle pour arriver à démontrer les liens devant exister entre la science de l'écologie et la pratique de la discipline professionnelle qu'est le service social? Si possible, par une approche épistémologique dont le processus discursif sera hypothético-déductif. C'est passer de l'épistémologie descriptive à l'épistémologie fonctionnelle: de la réalité des phénomènes à l'épistémologie descriptive ou leur "théorisation" en regard de l'application de cette "théorisation", de son champ de pratique virtuel. L'important est d'approprier concrètement la vraie nature des sciences de la nature pour qu'elles soient utilisables. Peut-il en être autrement même dans la recherche dite "pure"? Les modalités-nécessités de la perception intellectuelle rigoureuse, la conceptualisation est-elle différente ou similaire au produit des constructions naturelles? On peut toujours le penser! mais les structures opératoires intellectuelles semblent être en décalque de la manière de construire, de produire de la nature: la NATURE soustrait, additionne, divise, multiplie, élimine, adapte, réduit, transforme, spécifie, équilibre, synthétise, décompose, récupère, RECYCLE, FONCTIONNE... à partir d'organes-ismes (organes-liens) comme les sciences formelles qui, après tout! "viennent" elles aussi d'un sac d'organes qu'on appelle CORPS HUMAIN. L'homme aussi est un produit structuré de la nature comme n'importe lequel autre passager dépendant des propriétés normatives et fonctionnelles du vaisseau de l'espace TERRE. L'homme est un produit très systématisé de la nature, un système biologique autonome doué d'un ordinateur binaire de fonction "universelle". Mais cette spécificité très perfectionnée ne le libère pas pour autant des lois de l'environnement terrestre, son lieu conditionnel de survie biologique souvent malade voire même détruit à cause du contexte des comportements humains liés aux formes de systèmes et de contrats sociaux que la "pensée économique" a fabriqués car les animaux humains se promulguent des conditions sociales (structurées) qu'ils appellent: constitutions, chartes de nations, coutumes, cultures, civilisations, religions, associations (mafia, etc.), etc., LOIS constitutionnelles et de milieux qu'ils imposent à eux-mêmes autant qu'au reste, les autres créatures vivantent n'étant pas nécessairement "consultées". De ceci se dégage le fait que, contrairement à l'homo sapiens, l'environnement terrestre LUI!, n'a pas besoin de cette espèce de créatures pour perdurer mais aussi autrement besoin, qui sait! de son élimination pour Y survivre. L'homme technico-industriel est une de ses plus grande menace. L'homme paraît être ce passager du vaisseau qui se prend pour le pilote d'où un grave problème d'adaptation spatiale avec un mal de l'air de plus en plus réel. Donc, il nous faudra trouver une fonction au variables correctrices pour amorçer un retour au maintien d'un équilibre vital entre l'homme et la nature, de l'un avec et par l'autre. Puisqu'il s'agit de comportements d'hommes, elle sera sociale plus autre chose...