Maudits pauvres. Imaginaire social et figures du pauvre dans la chanson québécoise

Abstract

Le thème de la pauvreté traverse la chanson québécoise. Partant de l’idée d’Yvon Rivard qu’il y aurait, dans la littérature québécoise, un héritage de la pauvreté, cette thèse propose l’examen des marques de cet héritage à travers un parcours de la chanson francophone produite au Québec, des origines à nos jours. Un parcours historique, dans la première partie, offre une vue d’ensemble sur l’imaginaire social de la pauvreté dans le discours chansonnier des origines aux années 1970, et montre à quel point la pauvreté est un facteur important de la construction identitaire québécoise. Quatre formes de pauvreté y sont analysées : culturelle, socio-identitaire, économique et affective. Ce parcours historique permet également de montrer comment la chanson, un genre populaire, joue un rôle majeur au sein de la société, offrant un lieu où peut se jouer ce que le philosophe Axel Honneth appelle une Lutte pour la reconnaissance (2000). La seconde partie de la thèse poursuit la réflexion à partir des années 1970, décennie qui a permis l’émergence du charismatique Plume Latraverse, par l’analyse de l’œuvre de cet auteur-compositeur-interprète. Puis viennent les analyses des œuvres chansonnières de Richard Desjardins et de Bernard Adamus. Les études proposées dans cette partie mettent au jour des stratégies discursives capables d’offrir de nouvelles manières de signifier la pauvreté. À travers une étude diachronique qui conjugue analyse du discours et sociocritique, la figure du mauvais pauvre (ou du bum) fait l’objet d’une attention particulière, suivant l’hypothèse qu’elle constitue un modèle utopique dans l’imaginaire social dans la mesure où la représentation qui en est faite la montre capable de défier l’idéologie néolibérale qui domine notre société. Le mode de vie, les valeurs et l’attitude du bum-poète imposent une remise en question de l’imaginaire social par le rôle salvateur qui s’y manifeste.